陳奕龍Chen I-Long

無神論者的神聖場域      

我在創作的狀態，像證道者般，不斷接收感受與體悟，然後盡可能把難以驗證的抽象思緒，用具體的物質傳遞，此舉猶如指月示人一樣，與信仰極其相似。

繼第一部信仰研究 -《造神-再現當代量度經》創作中，用宗教畫的形式，談論對於文明社會的信仰與資本社會的反思、第二部曲 – 《廢人圖懺》中描述疫情時代經濟崩壞時的個人處境與身分及心態的變異之後，延續第三部創作-《草山偈》，此系列相較於之前《經》與《懺》的創作系列是比較不嚴肅，也不具批判的文體，並用簡單的刪去法，試圖將宗教與信仰等人類思想的產物移除，並假設我的生長地-陽明山如同發生災難般，人類消失好幾年之後，這座山上剩下的信仰，會是甚麼形狀的?

我也常將自身帶入陽明山的環境之中靜靜思考，假如世上沒有人類了，我幻化成動物或是一片葉子、一梢樹枝，信仰可能出現在對自然的敬畏、對高大物體的崇拜、對特殊能力的臣服、對儀式的共感或是趨光的本能，在這些自然的本能反應之中，慢慢感受到信仰最純粹的棲息地。